Il sacerdote-designer di Borobudur e gli scultori dei rilievi hanno usato testi indiani, soprattutto il Karmavibhanga, come linee guida per la loro presentazione visiva. I codici di base dell'etica buddista sono così illustrati attraverso questi pannelli.
Ci ricordano costantemente i cinque comandamenti di non uccidere, ma salvare vite umane [8] di prendersi cura degli altri [19], non rubare, non avere comportamenti volgari, sessualmente illegali, non ingannevoli, malevoli, calunniosi e non intossicanti. Altre regole di comportamento morale, prescrivono rispetto per i genitori, gli insegnanti [81], gli anziani e i religiosi di ogni credo [150], e sono ribadite più volte. L'enfasi, tuttavia, viene posta sulla carità e la generosità [97], in particolare sulle donazioni ai monaci buddisti [115] e ai templi e monasteri buddisti [158], che sono i continuatori e promulgatori della dottrina del Buddha.
Nonostante l'enumerazione ripetitiva di ricompense materiali, principalmente definite come grande ricchezza e piacere celeste, il testo Karmavibhanga afferma ripetutamente che tutte queste non sono le scopo ultimo della vita, ma semplicemente formano un passo verso l'obiettivo finale: il nirvana.
Ci ricordano costantemente i cinque comandamenti di non uccidere, ma salvare vite umane [8] di prendersi cura degli altri [19], non rubare, non avere comportamenti volgari, sessualmente illegali, non ingannevoli, malevoli, calunniosi e non intossicanti. Altre regole di comportamento morale, prescrivono rispetto per i genitori, gli insegnanti [81], gli anziani e i religiosi di ogni credo [150], e sono ribadite più volte. L'enfasi, tuttavia, viene posta sulla carità e la generosità [97], in particolare sulle donazioni ai monaci buddisti [115] e ai templi e monasteri buddisti [158], che sono i continuatori e promulgatori della dottrina del Buddha.
Nonostante l'enumerazione ripetitiva di ricompense materiali, principalmente definite come grande ricchezza e piacere celeste, il testo Karmavibhanga afferma ripetutamente che tutte queste non sono le scopo ultimo della vita, ma semplicemente formano un passo verso l'obiettivo finale: il nirvana.
Notiamo che in molte scene di grande ricchezza e godimento materiale, il protagonista indossa un particolare tipo di fascia, conosciuta nella tradizione indiana come yogapatta (fascia di meditazione), e gira spesso il suo volto lontano dalle seduzioni [146], o assume un atteggiamento contemplativo o meditativo [69]. In molti casi, un tempio è vistosamente presente come
componente importante della scena [155].
Si tratta di allusioni visive allo stato di Salvezza (nirvana) che dovrebbe essere sempre il fine ultimo della vita umana. Il pannello di chiusura della serie mette in evidenza questo messaggio ancora più chiaramente proponendo figure di quattro reclusi che meditano nello stesso pannello del paradiso, ovviamente a sottolineare l'abbandono di tutti i piaceri per il progresso spirituale verso l'alto, ai piani superiori dell'esistenza verso il nirvana finale [160].
Si tratta di allusioni visive allo stato di Salvezza (nirvana) che dovrebbe essere sempre il fine ultimo della vita umana. Il pannello di chiusura della serie mette in evidenza questo messaggio ancora più chiaramente proponendo figure di quattro reclusi che meditano nello stesso pannello del paradiso, ovviamente a sottolineare l'abbandono di tutti i piaceri per il progresso spirituale verso l'alto, ai piani superiori dell'esistenza verso il nirvana finale [160].
